[轉貼文章]社青與教會服事
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[轉貼文章]社青與教會服事
Jason Wang 周四 1月 06, 2011 10:52 pm
轉貼張冠倫寫的「社青與教會服事」：
http://www.teamtc.tw/health/life/churchYoung.htm
作者：張冠倫
最近在教會的實習小組長訓練中，弟兄姊妹們很偶然地談到了「為什麼有相當多社會青年，從剛信主的大發熱心，變成在教會配搭有限，對傳福音也不再那麼投入﹖」這個問題，當時並未能花較多的時間進行討論，但是在筆者心中卻引起很多的思考。
社青在教會中被期待是活動力﹑參與性﹑奉獻度都高的群體，因為某些服事對學青﹑老人家而言，是較難勝任的。另一方面，社會青年面臨多重身份的挑戰，如﹕社會新鮮人﹑新婚夫婦﹑初為父母等。這些角色的轉變，若沒有教會參與其中，那麼，最終社會青年與教會的隔閡會愈來愈大。
筆者曾經在大學時，跟同工們討論﹕為何基督徒畢業後，在教會的流失率很高﹖隨著自己進入職場，回首自己及學生時代認識的弟兄們，這幾年來的教會生活軌跡，可以歸納出以下幾個因素，供讀者們參考。
工作負擔大
當代的社會青年，面對的工作負擔相當大。台灣產業競爭力的來源，大多是來自於超時工作，而非創新。社會青年面臨的職場挑戰，是在短時間內把很多工作做好。一天只有廿四小時，所以必須犧牲個人時間，增加上班時間。有時因為時差緣故，需要工作到半夜跟客戶開會，或者解決工作上的問題。
在全球高科技產業中，大家肯定台灣業者的彈性與應變能力，我們靠的就是比別人拼，把大量的時間堆砌在工作上，拿我們的生活來換取競爭力。美國的高科技從業人員或許有機會在週末陪小孩打球﹑烤肉，台灣的從業人員週末則可能是埋首在實驗室中急著找答案。
高科技產業面臨的全球劇烈變遷如此，內需性產業同樣也要求社會青年多勞多得。做小生意也須勤奮﹑機動，營業時間長﹑跑的場子多，收入才會多。
產業界和同事間的激烈競爭和同事間的比較，很容易讓社會青年喘不過氣來。加班時間愈來愈多，自己的時間愈來愈少，連公務員的生活也不如以往規律﹑輕鬆。所以，我們可以觀察到結婚年齡往後推移﹑個人興趣發展緩慢等現象。同樣地，能擺放在教會的時間﹑心力也愈來愈少。
經濟壓力沉重
從第一次領薪水開始，社青就正式面對錢的壓力﹕上班的行頭﹑交通工具﹑奉養父母的生活費﹑償還助學貸款﹑餐飲費用﹑保險費﹑所得稅等，這些社青都必須要自己負責。
若是領薪水，生活必須有預算且控制支出，並且尋求優異的工作績效，以獲得加薪或者年度獎金。若是做小生意，那麼自負盈虧的壓力與事業心的驅使，更讓社青勇往直前，努力求得在社會上的立足之地。
若要進入婚姻，無論考慮租房子或是買房子，對開支更要精打細算。等到有了第一個小孩，那花費恐怕就不是小夫妻可以輕鬆面對的。二○○一年以來的經濟不景氣，讓台灣人民的實質所得減少，但是生活費用卻未相對降低。對藍領階層來說壓力日趨嚴重，對白領階層同樣愈趨嚴苛。
管理學中，由馬斯洛提出的「層級需求」理論指出，對溫飽等低層生理需求滿足以後，人才會向更高層的安全需求﹑社會需求﹑尊敬需求﹑自我實現需求發展。在經濟壓力之下，通常人會先謀求生活無虞。對於經濟遇到壓力的社青，這點尤其明顯。只是耐人尋味的是，台灣基督徒，有相當比例是中產階級，不是很有錢也非貧窮，那經濟壓力可能就跟「欲望」有關。
職場人際關係淡
職場中的人際關係不比在家庭或學校。一般而言，人際關係比較淡薄，很少人會輕易把自我防衛機制卸下，跟同事傾心吐意，或者談很多個人性的深度話題。最常聊的除了工作以外，可能是一些休閒生活等輕鬆話題。
同事們在工作上，可能是顯在或潛在的競爭者，要不就是各人有各人的生活。已成家者下班後忙家務﹑小孩，單身的則有自己的生活圈﹔即使一天超過八小時同處一區，下班後，也不見得會讓對方涉入自己的私領域。
有人說﹕信主愈久，非基督徒朋友愈少﹗對於現下的社青來說，在某種程度上是事實。所以，每次教會福音茶會要邀請慕道友參加時，小組的弟兄姊妹可能要把電話簿拿出來左翻右翻，卻發現能邀請的名單很難列出來。
熱血與現實
當學生時，我們可能會有「為主而生﹑為主而死」的豪情壯志。讀使徒行傳第七章，看到司提反的殉道，會感動到真希望自己能跟司提反一樣，為主死得那麼悲壯。又或者羨慕「血證士（John Foxe，《美國見證書室》一書中，那些為信仰捨去性命的先烈，能以生命見證自己對主的忠貞。
但是從事實來看，社青鮮少還有對主這麼強的心志。現在社青能穩定參與主日聚會﹑社青團契，遵行什一奉獻，就算是有心「為主擺上」了。
學生是比較有理想性的，能為一個崇高的目標而拼命奮鬥。但社青無法不實際地看待自己的生活與信仰的投入。很不幸的，我們目前處於一個非基督教的社會中，在現實的衝擊與社會化思考下，社青的天秤並不容易傾向信仰那邊。
時間不自由
從進入職場開始成了社青，隨著換工作﹑成家等事件，生活與身分常常面臨巨大的轉變，這是身為學生時，很難體會與理解的﹔我們在學校中，其實也鮮少受這方面的裝備。
在大三﹑大四或專科高年級學分較少，所以較有恩賜與負擔的弟兄姊妹，可以花相當多時間去探訪﹑參加例行聚會﹑帶領查經﹑參加寒暑假的營會。而社青在時間上，絕對沒有學生自由。
除了每週的主日崇拜﹑團契或小組，若還要去探訪﹑預備帶領聚會，自己的時間就會被壓縮得相當緊。我知道有極少數弟兄姊妹會利用休假參加營會或者接受裝備，但是我想，絕大部分的弟兄姊妹若有年休，恐怕不是規劃出國玩，就是在家補充睡眠。
所以，服事的心志就成為社青在教會投入服事的重要關鍵。好不容易有自己的時間，還要到教會去服事別人（作僕人），這需要有多強的心志﹗
此外，社青面臨的需要通常是明顯且立即的。我們會碰到弟兄姊妹換工作﹑失業﹑失戀﹑婚變﹑健康出狀況等需要。在服事技巧上的裝備，恐不是查經﹑解經﹑找聖經原則就足夠的。而這些需要的裝備，在教會中能獲得多少呢﹖其實是有限的。
安息或者獻祭
最近我遇到同事，常常會問「你結婚沒﹖」「常常加班老婆會不會不高興﹖」這不是客套話，而是我滿關切同事們的生活。大部分結婚的同事都很有感慨地說﹕「老婆當然會不高興。」﹑「有時候加班回家已經很累了，只想坐下來看看電視，這樣老婆也會抱怨，我都不跟她說話。」
有些同事因為老婆比較黏人，時常在加班與回家之間掙扎。更嚴重的，也有另一半帶著兩個稚齡小孩跑到公司來吵鬧，不准老公再上班的。筆者自己雖然沒成家，但是忙起來也曾經是一週沒跟媽媽說到幾次話，因為一早出門媽媽還沒起床，晚上回家媽媽已經就寢了。那段時間，我曾揶揄自己是在7-11工作（早上七點起床，晚上十一點回到家）。
我相信，不是所有的社青都需要這麼長時間工作，但是不可諱言的，有相當數量的弟兄姊妹不管是生活所需，或者是工作要求，他們大部分的時間精力，是消耗在工作上。假如這些現象是事實，那我們就必須停下來思考一個問題﹕「社青在教會是得著安息，還是忙於獻祭﹖」
曾經聽過一位在都會區牧會的牧師，在某次課程中提到﹕他不在教會中推動很多服事，因為他認為信徒到教會還是要得安息，免去一週的勞苦，在聖殿中專心敬拜神，與弟兄姊妹相交﹑多享受與家人相處的美好。這樣的想法，當時頗令筆者驚訝，尤其是出自一位在知識份子眾多的教會裡服事的牧師口中。
筆者的教會生活經驗是，只要你願意為主發熱心，那週六﹑週日的行程很可能是﹕週六下午參加小組查經﹑晚上小組聚會﹑週日一早主日學，然後參加主日崇拜，週日下午可能偶爾還有同工會﹑晚上還有擘餅聚會。另外，週間可能會有教會的訓練課程，或者禱告會。這樣算下來，給家人﹑朋友以及自己的時間還有多少呢﹖
從了解到造就
每個社青面臨的生活﹑工作壓力都不同。每個信徒的信仰經歷﹑信心狀況也有所差異。站在牧養的立場，教會宜深入知道信徒個別的處境與狀態，知道信徒全人的需要，並加以造就﹑安排服事﹕對工作壓力甚重的信徒予以安慰，對生活壓力甚大的信徒予以支持，對於信心軟弱的信徒予以餵養，對有恩賜的信徒予以訓練服事。
耶穌說「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」（約翰福音十章14節）對於有一時無法投入服事的弟兄姊妹，教會宜加以了解﹑鼓勵，而非輕易定罪。忽略信徒個別的差異而驅使信徒出來服事，這樣的牧養方式並不可取。
從信徒的角度來說，每個信徒蒙召都有使命。身為社青，在當代社會的繁忙工作與多重角色壓力下，應當盡力維持跟神緊密的關係，穩定參與聚會，實踐神託付的使命與見證。依個人屬靈狀況﹑生活情形，信徒也應當盡力參與教會內各種服事。
教會的服事不應該僅是公務員﹑老師等生活較規律的弟兄姊妹來承擔。然而要注意，若在例常的聚會以外，還要投入教會的服事，應當注意自己各方面的平衡，不要讓服事成為重擔，反而引起副作用，甚至無法榮神益人。
耶穌說「你們若有彼此相愛的心﹑眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰十三章35節）弟兄姊妹彼此相顧服事，這豈不是信徒在這世代最大的挑戰與見證﹗（作者為基督教歸正網主筆﹑永和禮拜堂會友）
http://www.teamtc.tw/health/life/churchYoung.htm
社青與教會服事
作者：張冠倫
最近在教會的實習小組長訓練中，弟兄姊妹們很偶然地談到了「為什麼有相當多社會青年，從剛信主的大發熱心，變成在教會配搭有限，對傳福音也不再那麼投入﹖」這個問題，當時並未能花較多的時間進行討論，但是在筆者心中卻引起很多的思考。
社青在教會中被期待是活動力﹑參與性﹑奉獻度都高的群體，因為某些服事對學青﹑老人家而言，是較難勝任的。另一方面，社會青年面臨多重身份的挑戰，如﹕社會新鮮人﹑新婚夫婦﹑初為父母等。這些角色的轉變，若沒有教會參與其中，那麼，最終社會青年與教會的隔閡會愈來愈大。
筆者曾經在大學時，跟同工們討論﹕為何基督徒畢業後，在教會的流失率很高﹖隨著自己進入職場，回首自己及學生時代認識的弟兄們，這幾年來的教會生活軌跡，可以歸納出以下幾個因素，供讀者們參考。
工作負擔大
當代的社會青年，面對的工作負擔相當大。台灣產業競爭力的來源，大多是來自於超時工作，而非創新。社會青年面臨的職場挑戰，是在短時間內把很多工作做好。一天只有廿四小時，所以必須犧牲個人時間，增加上班時間。有時因為時差緣故，需要工作到半夜跟客戶開會，或者解決工作上的問題。
在全球高科技產業中，大家肯定台灣業者的彈性與應變能力，我們靠的就是比別人拼，把大量的時間堆砌在工作上，拿我們的生活來換取競爭力。美國的高科技從業人員或許有機會在週末陪小孩打球﹑烤肉，台灣的從業人員週末則可能是埋首在實驗室中急著找答案。
高科技產業面臨的全球劇烈變遷如此，內需性產業同樣也要求社會青年多勞多得。做小生意也須勤奮﹑機動，營業時間長﹑跑的場子多，收入才會多。
產業界和同事間的激烈競爭和同事間的比較，很容易讓社會青年喘不過氣來。加班時間愈來愈多，自己的時間愈來愈少，連公務員的生活也不如以往規律﹑輕鬆。所以，我們可以觀察到結婚年齡往後推移﹑個人興趣發展緩慢等現象。同樣地，能擺放在教會的時間﹑心力也愈來愈少。
經濟壓力沉重
從第一次領薪水開始，社青就正式面對錢的壓力﹕上班的行頭﹑交通工具﹑奉養父母的生活費﹑償還助學貸款﹑餐飲費用﹑保險費﹑所得稅等，這些社青都必須要自己負責。
若是領薪水，生活必須有預算且控制支出，並且尋求優異的工作績效，以獲得加薪或者年度獎金。若是做小生意，那麼自負盈虧的壓力與事業心的驅使，更讓社青勇往直前，努力求得在社會上的立足之地。
若要進入婚姻，無論考慮租房子或是買房子，對開支更要精打細算。等到有了第一個小孩，那花費恐怕就不是小夫妻可以輕鬆面對的。二○○一年以來的經濟不景氣，讓台灣人民的實質所得減少，但是生活費用卻未相對降低。對藍領階層來說壓力日趨嚴重，對白領階層同樣愈趨嚴苛。
管理學中，由馬斯洛提出的「層級需求」理論指出，對溫飽等低層生理需求滿足以後，人才會向更高層的安全需求﹑社會需求﹑尊敬需求﹑自我實現需求發展。在經濟壓力之下，通常人會先謀求生活無虞。對於經濟遇到壓力的社青，這點尤其明顯。只是耐人尋味的是，台灣基督徒，有相當比例是中產階級，不是很有錢也非貧窮，那經濟壓力可能就跟「欲望」有關。
職場人際關係淡
職場中的人際關係不比在家庭或學校。一般而言，人際關係比較淡薄，很少人會輕易把自我防衛機制卸下，跟同事傾心吐意，或者談很多個人性的深度話題。最常聊的除了工作以外，可能是一些休閒生活等輕鬆話題。
同事們在工作上，可能是顯在或潛在的競爭者，要不就是各人有各人的生活。已成家者下班後忙家務﹑小孩，單身的則有自己的生活圈﹔即使一天超過八小時同處一區，下班後，也不見得會讓對方涉入自己的私領域。
有人說﹕信主愈久，非基督徒朋友愈少﹗對於現下的社青來說，在某種程度上是事實。所以，每次教會福音茶會要邀請慕道友參加時，小組的弟兄姊妹可能要把電話簿拿出來左翻右翻，卻發現能邀請的名單很難列出來。
熱血與現實
當學生時，我們可能會有「為主而生﹑為主而死」的豪情壯志。讀使徒行傳第七章，看到司提反的殉道，會感動到真希望自己能跟司提反一樣，為主死得那麼悲壯。又或者羨慕「血證士（John Foxe，《美國見證書室》一書中，那些為信仰捨去性命的先烈，能以生命見證自己對主的忠貞。
但是從事實來看，社青鮮少還有對主這麼強的心志。現在社青能穩定參與主日聚會﹑社青團契，遵行什一奉獻，就算是有心「為主擺上」了。
學生是比較有理想性的，能為一個崇高的目標而拼命奮鬥。但社青無法不實際地看待自己的生活與信仰的投入。很不幸的，我們目前處於一個非基督教的社會中，在現實的衝擊與社會化思考下，社青的天秤並不容易傾向信仰那邊。
時間不自由
從進入職場開始成了社青，隨著換工作﹑成家等事件，生活與身分常常面臨巨大的轉變，這是身為學生時，很難體會與理解的﹔我們在學校中，其實也鮮少受這方面的裝備。
在大三﹑大四或專科高年級學分較少，所以較有恩賜與負擔的弟兄姊妹，可以花相當多時間去探訪﹑參加例行聚會﹑帶領查經﹑參加寒暑假的營會。而社青在時間上，絕對沒有學生自由。
除了每週的主日崇拜﹑團契或小組，若還要去探訪﹑預備帶領聚會，自己的時間就會被壓縮得相當緊。我知道有極少數弟兄姊妹會利用休假參加營會或者接受裝備，但是我想，絕大部分的弟兄姊妹若有年休，恐怕不是規劃出國玩，就是在家補充睡眠。
所以，服事的心志就成為社青在教會投入服事的重要關鍵。好不容易有自己的時間，還要到教會去服事別人（作僕人），這需要有多強的心志﹗
此外，社青面臨的需要通常是明顯且立即的。我們會碰到弟兄姊妹換工作﹑失業﹑失戀﹑婚變﹑健康出狀況等需要。在服事技巧上的裝備，恐不是查經﹑解經﹑找聖經原則就足夠的。而這些需要的裝備，在教會中能獲得多少呢﹖其實是有限的。
安息或者獻祭
最近我遇到同事，常常會問「你結婚沒﹖」「常常加班老婆會不會不高興﹖」這不是客套話，而是我滿關切同事們的生活。大部分結婚的同事都很有感慨地說﹕「老婆當然會不高興。」﹑「有時候加班回家已經很累了，只想坐下來看看電視，這樣老婆也會抱怨，我都不跟她說話。」
有些同事因為老婆比較黏人，時常在加班與回家之間掙扎。更嚴重的，也有另一半帶著兩個稚齡小孩跑到公司來吵鬧，不准老公再上班的。筆者自己雖然沒成家，但是忙起來也曾經是一週沒跟媽媽說到幾次話，因為一早出門媽媽還沒起床，晚上回家媽媽已經就寢了。那段時間，我曾揶揄自己是在7-11工作（早上七點起床，晚上十一點回到家）。
我相信，不是所有的社青都需要這麼長時間工作，但是不可諱言的，有相當數量的弟兄姊妹不管是生活所需，或者是工作要求，他們大部分的時間精力，是消耗在工作上。假如這些現象是事實，那我們就必須停下來思考一個問題﹕「社青在教會是得著安息，還是忙於獻祭﹖」
曾經聽過一位在都會區牧會的牧師，在某次課程中提到﹕他不在教會中推動很多服事，因為他認為信徒到教會還是要得安息，免去一週的勞苦，在聖殿中專心敬拜神，與弟兄姊妹相交﹑多享受與家人相處的美好。這樣的想法，當時頗令筆者驚訝，尤其是出自一位在知識份子眾多的教會裡服事的牧師口中。
筆者的教會生活經驗是，只要你願意為主發熱心，那週六﹑週日的行程很可能是﹕週六下午參加小組查經﹑晚上小組聚會﹑週日一早主日學，然後參加主日崇拜，週日下午可能偶爾還有同工會﹑晚上還有擘餅聚會。另外，週間可能會有教會的訓練課程，或者禱告會。這樣算下來，給家人﹑朋友以及自己的時間還有多少呢﹖
從了解到造就
每個社青面臨的生活﹑工作壓力都不同。每個信徒的信仰經歷﹑信心狀況也有所差異。站在牧養的立場，教會宜深入知道信徒個別的處境與狀態，知道信徒全人的需要，並加以造就﹑安排服事﹕對工作壓力甚重的信徒予以安慰，對生活壓力甚大的信徒予以支持，對於信心軟弱的信徒予以餵養，對有恩賜的信徒予以訓練服事。
耶穌說「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我。」（約翰福音十章14節）對於有一時無法投入服事的弟兄姊妹，教會宜加以了解﹑鼓勵，而非輕易定罪。忽略信徒個別的差異而驅使信徒出來服事，這樣的牧養方式並不可取。
從信徒的角度來說，每個信徒蒙召都有使命。身為社青，在當代社會的繁忙工作與多重角色壓力下，應當盡力維持跟神緊密的關係，穩定參與聚會，實踐神託付的使命與見證。依個人屬靈狀況﹑生活情形，信徒也應當盡力參與教會內各種服事。
教會的服事不應該僅是公務員﹑老師等生活較規律的弟兄姊妹來承擔。然而要注意，若在例常的聚會以外，還要投入教會的服事，應當注意自己各方面的平衡，不要讓服事成為重擔，反而引起副作用，甚至無法榮神益人。
耶穌說「你們若有彼此相愛的心﹑眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰十三章35節）弟兄姊妹彼此相顧服事，這豈不是信徒在這世代最大的挑戰與見證﹗（作者為基督教歸正網主筆﹑永和禮拜堂會友）
Jason Wang- 文章數 : 187
注冊日期 : 2010-11-15
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